Vous êtes constitué de sub-personnalités différentes, vous l'avez appris. Vous commencez à percevoir le développement de ces parties et l'intérêt d'apprendre leur fonctionnement. Dans notre couple (les auteurs Hal et Sindra Stone), nous avons éprouvé, très tôt, le besoin de découvrir un moyen de mieux nous connaître et de nous entraider dans cette recherche. Ce désir de mieux nous comprendre et d'approfondir notre relation nous a conduits à parler aux différentes parties de l'un et de l'autre. Nous nous "facilitions" à tour de rôle (faciliter veut dire dialoguer avec les sub-personnalités de l'autre personne). Au tout début, nous avons passé des centaines d'heures à découvrir cette famille incroyablement vaste et riche, vivant à l'intérieur de chacun…

Lorsque Sidra était facilitée, Hal s'entretenait d'abord un certain temps avec elle pour déterminer le genre de sujets qu'elle souhaitait traiter. Une fois repérée(s) la/les sub-personnalité(s) qu'il était nécessaire d'aborder, il proposait à Sidra de se déplacer physiquement et de s'asseoir à l'endroit occupé par cette sub-personnalité ou voix. Puis, Hal dialoguait avec cette voix: il s'adressait directement à la sub-personnalité en Sidra et cette sub-personnalité lui donnait la réplique. Dans ce type de conversation, la sub-personnalité peut exprimer en détail ses sentiments et ses idées. Ces dialogues peuvent durer cinq ou dix minutes ou s'étendre sur une, voire deux heures. Lorsque Hal était facilité, le processus était inversé...

Au cours de ces dialogues, on n'essaie pas de changer le point de vue ou les sentiments des différentes parties ou sub-personnalités. Si deux parties ont des points de vue différents, on ne cherche pas à les faire dialoguer ou à les réconcilier. De cette manière, facilité et facilitateur découvrent comment vivre ces nombreux paradoxes.

A la fin de chaque session, nous nous sentions de moins en moins identifiés à nos différentes parties et de plus en plus objectifs par rapport à elles. Nous apprenions à les honorer toutes. Le but n'était pas de se débarrasser des sub-personnalités que nous n'aimions pas (ce que nous avions essayé de faire l'un et l'autre, depuis des années) mais de les accueillir toutes et de les utiliser toutes avec une conscience nouvelle. Ainsi naquit l'idée de l'Ego de Conscience; l'Ego de Conscience est cette partie qui se transforme constamment et évolue à chaque fois que l'on prend conscience d'une sub-personnalité différente. Progressivement, il apprend à utiliser, dans la vie quotidienne, les diverses parties, en les choisissant consciemment.

Une autre leçon : plus nous essayons de chasser une partie, plus elle devient forte. Bien des gens, avons-nous découvert, prennent conscience de leur Critique Intérieur par exemple, le haïssent de manière aïgue et essaient perpétuellement de le chasser. Plus on veut se débarrasser du Critique, plus il grandit en force, à l'intérieur. Notre stratégie est simple : laisser les sub-personnalités s'exprimer, comprendre qui elles sont et comment elles se sont développées, et apprendre à les utiliser à bon escient.

En travaillant l'un avec l'autre, nous avons fait une autre découverte: la réalité de ces sub-personnalités. Nous l'avons déjà mentionné, elles se conduisent comme de vraies personnes ; chacune a ses propres espoirs, ses sentiments et ses ambitions. La plupart ont leur propre opinion sur la manière dont nous devrions vivre. La différence entre cette démarche et les précédentes fut, pour nous, la sensation de l'absolue réalité des sub-personnalités. L'Enfant Intérieur, le Critique Intérieur, le Parent Responsable, tous étaient plus qu'une simple partie de nous. Pour nous, ils étaient vivants, ils avaient une existence ; plus nous avancions, plus nous étions fascinés. L'exploration mutuelle du début se transforma finalement en méthode intitulée Dialogue Intérieur... Nous demandons aux lecteurs intéressés de se reporter à cet ouvrage. Ils y trouveront un exposé détaillé de la méthode et de la théorie.

Vous avez en mémoire la procédure de base du Dialogue Intérieur. Le "sujet" est celui dont les sub-personnalités s'expriment. Le facilitateur guide le dialogue. Le facilitateur demande au sujet de s'installer physiquement à la place où s'asseoit le Critique Intérieur (ou toute autre partie). Puis le facilitateur parle avec le Critique et il s'ensuit un dialogue entre le Critique et le facilitateur. Nous citerons des passages de certaines conversations dans le reste de l'ouvrage.

Le Dialogue Intérieur, voyez-vous, est une excellente manière de mieux connaître le Critique Intérieur en lui parlant directement. En outre, nous sommes sûrs que le Dialogue Intérieur est efficace pour l'analyser et avoir une bonne prise sur lui. Comme toute méthode de développement personnel, le Dialogue Intérieur n'est pas forcément adapté à tout le monde, il faut voir dans quel contexte psycho-spirituel vous évoluez. Le Dialogue Intérieur est un outil s'intégrant parfaitement à n'importe quel système thérapeutique ou de croissance personnelle. Il n'est pas destiné à remplacer quoi que ce soit mais, plutôt, à enrichir ce que vous faites déjà.

---